バガボンド
Vagabond
吉川英治の小説『宮本武蔵』を原作に、井上雄彦が戦国末〜江戸初期を舞台に描く剣豪漫画。新免武蔵（宮本武蔵）が「天下無双」を求めて流浪しながら成長し、ろう者として描かれる佐々木小次郎との宿命の対決へ向かう。1998年より『週刊モーニング』連載、2015年より長期休載中。
- ジャンル:
- 歴史 / 時代劇 / アクション / 青年漫画
- 媒体:
- 漫画
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バガボンドの年表17件の出来事
新免武蔵（のちの宮本武蔵）の誕生
播磨国（一説に美作国）で新免無二の子として生まれた。『五輪書』の「六十に及ぶ年」という記述から1584年ごろが生年とされる。幼少から粗暴な気性で喧嘩に強く、周囲から恐れられた。作中では美作の農村を出身地として描く。
出典1巻 — 史実：生年は1584年説が主流（『五輪書』逆算）。出身地は播磨説・美作説あり。作中は美作を採用（吉川英治『宮本武蔵』準拠）。
佐々木小次郎の誕生（越前）
越前（現在の福井県）の農村に生まれた。生年は諸説あり不詳だが、史実では巌流島決闘時（1612年）に若年だったとする記録がある。作中では生来の聴覚障害者として描かれ、音のない世界の中で剣の本能を研ぎ澄ませていく。
出典14巻 — 史実：生年不詳。越前出身説は富田利高の弟子との伝承に基づく。作中の聾唖設定は井上雄彦による創作。14巻。
小次郎、鐘巻自斎のもとで剣の才を開花
越前の剣客・鐘巻自斎（中条流の遣い手）に引き取られた小次郎は、音が聴こえないゆえに視覚と感覚だけで剣を学び、やがて師を超える潜在能力を示した。伊東一刀斎が幼い小次郎の才を見抜き、広い剣の世界へと向かうよう促した。
出典14〜15巻 — 史実：鐘巻自斎は実在の剣士（中条流）。小次郎との師弟関係は『二天記』等に記録あり。14〜15巻。
関ヶ原の戦いと武蔵の敗走
徳川家康率いる東軍と石田三成率いる西軍が関ヶ原で激突した。武蔵は幼なじみの本位田又八とともに故郷を出て西軍方として参戦したが敗れ、死屍累々の戦場から命からがら脱出した。この敗走が、のちの流浪の旅の出発点となる。
出典1〜2巻 — 史実：関ヶ原の戦いは慶長5年9月15日。武蔵の参戦側については諸説あるが作中は西軍。吉川英治『宮本武蔵』準拠。1〜2巻。
沢庵宗彭による説諭と「宮本武蔵」への改名
逃亡中に捕縛された武蔵は、禅僧・沢庵宗彭の説諭を受け、幽閉から解かれた。剣を持って天下無双を目指す決意を新たにし、「新免武蔵」から「宮本武蔵」と名乗りを改めた。この改名が吉川英治の原作と井上の漫画に共通する武蔵の出発点として描かれる。
出典2〜3巻 — 史実に沢庵との接点の記録はなく、吉川英治の創作に基づく解釈。2〜3巻。
武者修行の旅・各地の剣士との戦い
天下無双を目指して諸国を流浪しながら、武蔵は各地の道場や剣客と試合を重ねた。この間に剣の腕を急激に高めたとされ、『五輪書』には「21歳ごろ」までに数十の試合で一度も敗れなかった記述がある。作中では各地の強者との出会いが武蔵の内面を変えていく過程が描かれる。
出典3〜10巻 — 史実：『五輪書』の「兵法の道、十三歳より武士に勝ち始め…」の記述に対応。3〜10巻ごろ。
宝蔵院・胤舜との槍対剣の戦い
奈良・興福寺塔頭の宝蔵院を訪れた武蔵は、二代目住持・胤舜と槍術対剣術で激突した。宝蔵院流十字槍の使い手・胤舜は高い実力を持ち、武蔵に初めて本物の死の恐怖を感じさせた。この戦いは武蔵にとって精神的な転換点のひとつとなった。
出典10〜13巻 — 史実：宝蔵院との対決は『武公伝』にも記録なく、後世の伝承とされる。作中では胤舜が主要対戦相手として描かれる。10〜13巻ごろ。
柳生の里・柳生石舟斎との邂逅
大和国・柳生の里を訪れた武蔵は、新陰流の開祖・柳生石舟斎宗厳の四高弟と次々に戦い、最終的に老齢の石舟斎本人と対峙した。天下無双とうたわれる石舟斎の深みを前に武蔵は圧倒され、単純な強さを超えた剣の境地があることを知った。
出典16〜20巻 — 史実：武蔵が柳生を訪れた記録は確認されていない。作中では武蔵の精神的成長の核心エピソード。16〜20巻ごろ。
吉岡清十郎との決闘（蓮台野）
天下無双の足利将軍家剣術師範として名をはせた吉岡一門の当主・吉岡清十郎と、京都洛外の葬送の地・蓮台野で決闘した。21歳の武蔵は木刀の一撃で清十郎の肩を打ち折り圧勝した。敗れた清十郎はその後剣を捨て出家した。
出典21〜22巻 — 史実：1604年（慶長9年）の蓮台野決闘は複数の資料に記録されるが、細部は諸説あり。21〜22巻。
吉岡伝七郎との決闘
兄・清十郎の仇を討つため、吉岡道場二代目・伝七郎が武蔵に挑戦した。伝七郎は5尺余りの長大な木刀で互角以上の戦いを見せたが、最終的に武蔵に打倒された。作中では兄弟の対照的な個性と武蔵の苦闘が丁寧に描かれる。
出典23〜24巻 — 史実：三十三間堂の決闘場所は吉川英治の創作とされる。作中の決闘描写は複数巻にまたがる。23〜24巻ごろ。
一乗寺下り松の決戦
当主二人を失った吉岡一門は、幼少の後継者を担ぎ出し、門弟70余名で武蔵を一乗寺下り松に呼び出し集団で迎え撃った。武蔵は単身でこれを打ち破り、吉岡一門との争いを終結させた。天下無双への道における最大の試練のひとつとして描かれる。
出典25〜26巻 — 史実：慶長9年（1604年）、一乗寺下り松での決闘は伝承として知られるが、史料的裏付けは薄い。25〜26巻ごろ。
小次郎の武者修行と「燕返し」の完成
伊東一刀斎に導かれて旅に出た小次郎は、各地の剣士と戦いながら独自の奥義「燕返し」を完成させた。史実では福井・一乗滝での燕の飛翔から剣技を得たとされる。作中では聴覚のない世界の中で洗練された感覚が、他の剣士にはない剣技を生み出す過程が描かれる。
出典14〜20巻 — 史実：燕返しの伝承は越前・一乗滝に伝わる。伊東一刀斎との関係は史実では確認されていない。
小次郎、豊前小倉藩の剣術指南役に
名声を高めた小次郎は、豊前小倉藩主・細川忠興（のちに小笠原忠真）に剣術指南役として召し抱えられた。「巌流」と号し、一流派を創始したとされる。史実の巌流島という地名は小次郎の号に由来するとの伝承がある。
出典20巻以降 — 史実：小次郎が細川家の剣術指南役だったとする史料あり。巌流の号も史実に記録される。
武蔵と小次郎、運命の邂逅
各々が天下無双を求めて研鑽を積んだ武蔵と小次郎は、互いの存在を意識し始めた。作中では二人が直接または間接的に関わる機会が描かれ、決闘へ向けた緊張が高まっていく。史実では二人が決闘前に会ったかどうかの記録は残っていない。
出典30巻以降 — 作中独自の描写。史実に決闘前の接触を示す記録はない。
武蔵、農村に身を寄せ伊織と出会う
吉岡一門との戦いで重傷を負い、剣の道を問い直した武蔵は、農村に逗留して孤児の伊織とともに田を耕す生活を送った。刀を鍬に替え、農民とともに飢饉や天変地異に向き合う日々の中で、「生きること」そのものへの問いを深めていった。
出典35〜37巻 — 作中の農村編は第35〜37巻（最新刊、長期休載中）に対応。史実の伊織は武蔵の養子だが接点の年代は諸説ある。
農村での開墾・飢饉との戦い
武蔵は村人とともに荒地を開墾し、稲作に取り組んだ。天候不順や虫害による凶作に直面しながら、剣客でなく一農夫として共同体と生きることを選んだ。作中では「内なる無限」という言葉とともに、武蔵の精神的変容が農業という営みを通して描かれる。
出典35〜37巻 — 35〜37巻（連載休止前最終エピソード群）。史実の対応するエピソードはない。
巌流島の決闘（武蔵 vs. 小次郎）
豊前国小倉沖の舟島（巌流島）で、宮本武蔵と佐々木小次郎が一対一の決闘を行った。武蔵は大幅に遅参して小次郎の精神的平静を乱し、木刀の一撃で小次郎を倒した。小次郎はその場で絶命したとされる。この決闘は日本史上最も著名な一騎打ちの一つとして語り継がれる。
出典未到達（連載休止中） — 史実：慶長17年4月13日（1612年5月13日）。場所は現在の山口県下関市豊浦町沖。詳細は諸記録で相違あり。
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